Studii

Nasz projekt musi mieć JASNY koncept. Który kryje się w TREŚCI. (Bardziej niż w tytule!) To ukonkretyzowanie formy, do którego możemy się jakoś odnieść. To jest Treść. Ubieramy ideę w coś, co znane.  Tytuł to Referencja. Narzędzie. Nie tylko ułatwienie dla mnie jako autora, ale i innych. Zbiera pewien rodzaj wyobrażenia. Zawsze ma się jakiś mianownik. To jest rama, które pozwala nam W OGÓLE stworzyć konkret Wojtek Wilczyk fotograf totalny Cristina de Middel Konkret KONFILKT Karolina Jonderko Andrzej Tobis A-Z Wypisz 10 pomysłów na projekty fotograficzne które przyszły ci do głowy ;) Przygotuj krótką wypowiedź na temat, "co interesuje cię w fotografii" Promotorzy:  Federico Caponi Jan Domicz Maciej Jeziorek Dawid Markoff Anna Matuszna Oskar Nawotka Szymon Rogiński Karol Skawiński Tomasz Klinger

Obraz nie spełnia funkcji imaginarium, tylko komunikatywną, ale jest transakcyjny  Bardzo dobrze się sprawdza na styku tu i kiedyś Kultura kompresji, całe pokolenia wychowywały się na takich słabej jakości obrazach; teraz moda na to, żeby w galeriach takie pokazywać, bo są bliższe codzienności człowieka [bo ja wiem..] Paweł Bownik (AF) Powrócę do tematu sprzed... dawna ;), ale chciałam się do niego odpowiednio odnieść. Mam świadomość, że było to tylko napomknięcie i absolutnie nie zamierzam nikogo strofować, tylko zachęcić do innego spojrzenia (a o różnych rodzajach spojrzeń tu mówimy). Ukazywanie ciała na fotografii jest dla mnie szczególnie istotne. Często jednak słyszę, że ciało jest uznawane przez katolicyzm jako grzeszne i złe.  Chrześcijaństwo w ogóle (wyznań jest wiele, to nie tylko katolicyzm) podnosi kwestię właśnie naprawienia  tego platońskiego dualizmu, który duszę jednoznacznie przeciwstawiał ciału. Przez przyjście na świat Chrystusa w postaci ludzkiej, a w k...

 Człowiek, który odkrywa ułomność libertariańskiego podejścia do rzeczywistości społecznej stoi w rozkroku. Z jednej strony niezaprzeczalna (i nieodwracalna podług zasady ewolucjonizmu, który się nie cofa, a idzie dalej) erozja chrześcijańskiego imaginarium (xd) podmywa mu piętę racjonalizmu, z drugiej  - próba odnalezienia człowieczeństwa (którego szukanie kończy się jego utratą przez szukanie go w panteistycznej rzeczywistości. Czyżby nie był to paradoks poszukującego postdarwinisty, który ucieka się do natury, by odnaleźć siebie? Przez negację transcendentalnego, ponadzmysłowego typu antropologicznego, rysuje sylwetkę istnienia ludzkiego, które stapia się z istnieniem wszelkich innych noumenów. Pociąg do transcendencji, świadomość podejmowanych decyzji i umiejętność ich rozeznawania staje się tylko kolejną cechą tego zwierzęcia, która w ahierarchicznym świecie plasuje się na równi z cechami zwierząt, takimi jak zdolność odczuwania przez nie bólu czy zadowolenia.  Po 18...

 Z postępem rozumianym materialistycznie wiąże się jeszcze inny problemem. Odrzuca on wartość transcendentnej rzeczywistości, na której opiera się nasze życie codziennie, i która temu życiu nadaje sens. W konsekwencji, życie ludzkie zostaje sprowadzone do znaczenia i celu, jakie ma ono tylko w odniesieniu do tego świata, co sprawia z kolei, iż do tego świata kierowane są żądania, których nie jest on w stanie spełnić.  Ratzinger pisze: "Jeśli ludzie nie mogą oczekiwać niczego więcej niż to, co oferuje im ten świat, i jeśli mogą, a także muszą, wszystkiego tego domagać się od państwa, niszczą zarówno własne ja , jak i wszelkie ludzkie społeczeństwo". 

  OK, dobrze, USA poł XIX prezydent przezwisko Old Kinderhook,/ Oll korekt, anglosasi rozpowszechnili; w Brazyli ŹLE – odbyt, w migowym to się odzwierciedla, bo zamiast trzech podniesionych palców robią „O” z International Signs (podobnie we Francji) Japonia- może i pieniądze/łapówka, ale odwrócone; ok dwa razy ; w Greckim dwuręcznie ok (pojedyncze – wskazanie na skłonności homoseksualne) na kokardkę na dodatek Dobrze – we Francji nasz „obiad”, a   Anglii uparcie z jednokciukiem   Victioria – peace sign, wg Paese pochodzi od angielskich łuczników, którzy używali tych dwóch palców do strzelania z łuku. Belgijski minister sprawiedliwości na emigracji, v jako znak ruchu oporu audycja radiowa dla belgów victor de lavelej, od łac victioria – zwycięstwo, jako symbol oporu przeciwko niemieckim najeźdźcom; po nim Churchill – sojusz aliantów – ale może: Vrede niderlandzkie – pokój, po wojnie przejęty przez środowiska antywojenne Bogata tradycja Pozowanie z – ogólnie po...

 Język jednostki, w danym momencie, jest zbiorem nawyków – to znaczy analogii, gdzie różne analogie są w konflikcie, jedna może wydawać się ograniczeniem działania drugiej. Mowa aktualizuje nawyki – i zmienia nawyki. Mowa odzwierciedla świadomość norm; Ale normy same w sobie są całkowicie kwestią analogii (to znaczy przyzwyczajenia), a nie jakiegoś innego rodzaju rzeczy The View From Language , pp. 254-255.